中国美妆史连载163唐朝白妆粉和红妆胭
唐朝面部化妆有“白妆(以粉为主)”、“红妆(以胭脂为主)”、“啼妆(白妆乌唇愁眉)”、“飞霞妆”、“北苑妆”。事实上，现在流行的烟熏妆、晒伤妆在那个时代其实就已经有迹可寻。
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。在白妆的基础上，嘴唇不用红色，改用乌膏，画愁眉，给人一种忧伤的印象，故称“啼妆”。
诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
唐朝时在长安流行“飞霞妆”，即在面部薄薄施朱，以粉罩之。后来，又出现了一种“北苑妆”，即在淡妆基础上，将大小、形状各异的茶油花籽贴在额上。
古代美女白妆之傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。
更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。
古代作为BB霜、粉底来使用的东西叫做铅粉，古称“铅华”，“洗尽铅华”就这么来的。一白遮百丑！现代再浓的粉底也拼不过古代，古代判断皮肤好的一个标准就是：能吃粉(就是厚粉抹上后不掉！)。除了白脸，唐代还盛行红妆。当时的女子以红色脂膏涂抹脸颊，浓的称“酒晕妆”，淡的称“桃花妆”，但无一例外都浓重得夸张，因为在盛唐，丰腴的胭红脸颊就是美的代表。
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