华夏色彩意境之美

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上一期华夏美学我们介绍了华夏色彩之天地秩序，了解了中国传统色彩的基础：”五方正色”，即所谓的“青、赤、黄、白、黑”。在中国古代社会，色彩不仅仅是色彩，它已经深入到政治、社会生活的更深一层，用来指导社会秩序，明辨等级尊卑。今天就我们就让色彩重归色彩，带大家一起体验中国传统色的浪漫与唯美。翻开中国传统色的名称：妃红、十样锦、竹青、梅染、秋香、苍青，韶粉、窃蓝、青黛、朱颜酡、东方既白、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波、苍烟落照……不难发现，在古代，水色、天光、草木、器物、食物……几乎没什么不能被中国人用作颜色词的。单单取名的风雅，就令今人不得不赞叹，实在是美的有些不可思议！而这些来自大自然，来自生活日常的传统色，正蕴含着古人对万事万物的观察和理解，也正体现着他们如何看待世界的方式。中国人的唯美和诗意，在色彩这件事上，可谓体现的淋漓尽致。暮山紫“凭高一望楚天低，云树苍苍暮山紫”，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，“暮山紫”是一个诗人的颜色。夕阳西下，诗人立于山前，此时淡淡的云烟凝聚着重重暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。于是诗人有感而作，“暮山紫”便应运而生了。海天霞"海天霞”来自明代，在一个叫刘若愚的小太监所写的宫中回忆录中，他讲到皇宫织染局有一年染出一个新色，叫做“烂漫花棚锦绣窼，海天霞色上轻罗”，就像海上的霞光里，云朵和天空被染上的那层浅红色。“海天霞”成了宫女们春日里穿着的罗衣色彩。而穿着这件衣服时，外面一定要穿上天青色和竹绿色的外衣，就如同瑟瑟海波的颜色，有别于大红大绿，极为雅致。天青色“天青色等烟雨，而我在等你”，一首《青花瓷》伴随了多少人的青葱岁月，而要说起“天青色”，还得从那个不问朝政，痴迷艺术的皇帝宋徽宗说起。一日，徽宗皇帝做了一个梦，在梦中，大雨过后，远处天空云破处，一抹神秘的天青色，令人着迷。醒来后，他便写下一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，一时，难倒多少工匠，却也最终成就了千年汝窑那独特的，清澈通透，似玉非玉的天青色釉。天水碧

“天水碧”的名字是南唐后主李煜所起。当时碧绿色非常流行，李煜的一个妃子在宫中染色的时候粗心，将没有染好的丝帛落在室外，露天过了一夜。却没想到，丝帛因为沾上露水，起了变化，竟染出了非常好看的碧绿色。

李煜觉得，既是天上之水染成，便赐名“天水碧”。正所谓“夜雨染成天水碧”。

《夜宴图》中，两位女性衣服的颜色就是天水碧东方既白苏东坡在《赤壁赋》中写道，苏子与客“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。这种入秋之后的黎明之际，天空蓝蒙蒙透点白的颜色，在诗人的想象中就叫做“东方既白”。当颜色与诗意交织，这种具象加上意象的独特色彩，让美达到了另一个境界。竹月

绣幕灯深的时候，晚云拨开是月，窗前弄影是竹，冷月光映着竹香，如果有颜色，便是“竹月”。那是一副“月色照竹林”的画面，透着清冷的意味，淡淡的蓝色再加上一点紫。

胭脂

在红蓝花正盛之时，将整朵摘下，石钵中反复杵槌，红蓝花有红、黄两色，淘去黄色后，便是鲜艳的胭脂色。古医书记载：蜀葵花、重绛、山花及苏方木，皆可制成胭脂。

古时女子，晨起卷帘来，在白雪凝琼的双颊上，用胭脂晕红，给唇间点绛，少女心事与胭脂，就是年华最美的样子。

夕岚大暑的日暮时分，残阳染得山间雾气都微微泛红，飞鸟掠过，啼鸣声荡在山谷之间。此时天空的颜色红粉糅合,如梦似幻,飘渺温柔，正是“夕岚”之色。正如孟浩然的诗中所说“夕岚增气色，馀照发光辉”。

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还有许多许多，中国传统美色，可谓不可尽数。这里也只是沧海取一粟，带领大家浮光掠影地感受中国传统美色的点滴。在色彩还不能合成的年代，古人眼中的颜色便是自然呈现出来的颜色，而他们对色彩的感知也是最真实的传达了他们对自然之美的感悟。最终，凝聚成了我们中国人对这个世界的色彩认知。若水堂主

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