热爱她把敦煌变成一支口红，为此翻

每一次旅行我都会想把当地的记忆带回来，但国内的纪念品几乎是千篇一律，缺乏创意，希望尽自己的力量做一些哪怕微小的改变，缓解尴尬的现状。

一袭白衣的她看起来温婉典雅，却有一个男生气的名字叫卓志君，性子也有些刚烈。两年前，刚从澳门理工设计专业毕业，她就因为不想过循规蹈矩的生活，便只身一人从广东跑到了甘肃敦煌，潜心学起了壁画临摹。和大多90后的姑娘一样，卓志君也很爱美，喜欢各色各样的口红，可是她又和“买买买”的姑娘们不同，她从敦煌壁画中汲取了灵感，并自己用古法做出了独一无二的口红和香膏等。

做一支口红留住她的敦煌印象

带着朝圣的心情来到敦煌，卓志君最初只是想来散散心，欣赏自己向往已久的敦煌壁画。却偶然得知了敦煌壁画临摹技艺传承人高山老师，这让卓志君动了学敦煌画的念头，她不但“三顾茅庐”，还坚持等了一个多月才见到了老师本人，高山认为卓志君是个有灵气的小姑娘，画画学得快，也有自己的想法。于是收卓志君为徒，这才开始了她在敦煌的学画之旅。

为了学画，卓志君在敦煌住了下来，那段时间里，她游遍了敦煌及近郊，从最初对这个世外桃源的一见倾心，到回归生活的平淡，她不断通过画画反思、沉淀自己。以至于在返回南方时，她变得从容、坦然，她感恩敦煌带来的一切，并时常在想，自己又能回报给敦煌什么？

卓志君曾想要把这一份感动带回到自己的城市与身边的朋友分享，却发现没有拿得出手的纪念品、伴手礼相送，这让她深感遗憾。回到广东后，她一边将敦煌所学的画技融入到新的艺术创作中去，一边看书充电。喜欢阅读的她看的书很杂，一次偶然的机会，她在书中看到了制作口红的古法工艺，其中所涉及的药材恰巧是甘肃盛产的紫草。

这给了卓志君灵感，不妨自制一件属于敦煌的、土生土长的物品，真正的取之敦煌，造之以礼，弥补之前的遗憾。于是，卓志君想找到那些传统的、手工的，且安全无害的古法制造术。在卓志君的父亲这一代之前，祖上都是中医世家，留下了不少古籍，比如医书《本草纲目拾遗》、《外台秘要》等，以及各类古书如《博物志》《天工开物》、《唐会要》、《太平御览》等。得益于此，卓志君从古书中了解到了不少古法，她深度研究甘肃紫草，发现甘肃土壤多为沙性土壤，适宜紫草生长，所种植栽培的紫草质地优越。据本草纲目记载，紫草主治小儿湿疹、痘毒、活血、抑制细菌，同时对于烧伤烫伤，促进伤口愈合有卓著功效。再将紫草用古老的浸泡滋养法，小罐浸泡，让油脂与药材充分调和，浸泡长达半年的期限，以麻油滋养浸泡，半年方才启坛。

卓志君依照《外台秘要》的古法口红制作工序，以紫草油熬蜡，同时添以甘肃亚麻籽油、乳木果油、杏仁油等纯天然可食配方，就可制作出一支安全可食的唇脂。在她看来，这些简单的工艺，却满满承载着中国的传统智慧，“其实，古法唇脂的制作方法都很简单，配方也是大同小异的，只是在制作步骤上有些许不同。比如唐朝习惯先用紫草来熬蜡，再放油脂；而到了宋朝，更倾向先将紫草泡油，再来熬蜡。其次，用料也会有些许差异，像是有些会加入胭脂，而有些则是花草的色粉等。”经过试验和筛选，卓志君最终定下了最终的配方，除了甘肃紫草之外，她又找来了地榆、黄芩、黄柏、甘草、白芝、冰片等相辅相成的十三种草本原料。在这款古法唇脂的制作工艺基础上，卓志君再添入了西方的精油芳疗，其中所调制的精油分别是薄荷清新，人参抗衰，檀木禅定，以及源自敦煌西边永登县的苦水玫瑰精油，从而改进成方便现代女性使用的口红。

这款古法唇脂，不由让卓志君想起在敦煌壁画上妆容精致的供养人，于是她又从敦煌壁画中汲取灵感，制出了四款颜色，东方红、琥珀橙、蔷薇粉以及凤仙藕粉皆是壁画上的常见色系。

用她的方式让更多人留住旅行记忆

卓志君在大学时期就有了自创品牌的想法，只是当时空有想法，并没有实际的目标。现在她终于找到了方向，并重拾自己的设计功底，“每一次旅行我都会想把当地的记忆带回来，但国内的纪念品几乎是千篇一律，缺乏创意，希望尽自己的力量做一些哪怕微小的改变，缓解尴尬的现状。”除了口红之外，卓志君还做了许多融入敦煌元素的产品，比如修复唇膏、香水膏、精油皂等，构成“敦煌有礼”系列。

因为学的就是设计，品牌的包装设计自然是卓志君一手包办。为了让包装有一样鲜明的地域特色，在设计上卓志君也大胆地融入了敦煌飞天的元素，比如有以藻井为灵感而绘制的设计图案，搭配以手绘玫瑰，使之更具西域色彩。

卓志君还延用了大学时就取好的品牌名称“唐犬”，说起“唐犬”，可不是随意取的，而是寄托了卓志君长期以来的理想和期待。一来卓志君自己很喜爱小动物，二来“唐犬”就是中国的土狗，卓志君说，日本的土狗“柴犬”已经通过潮流文化的包装变成了时下的流行icon，受人追捧，而中国的“唐犬”却不被人珍惜。“这让我很心疼，所以我想创立一个品牌来改变这种想法。”卓志君还曾在莫言的文章中看到一段谈论唐犬的内容，让她印象深刻，莫言认为中国的狗是生命力最顽强的动物，不论到哪里都可以很快适应，“我希望‘唐犬’也是这样，在任何一个地方，遇到任何一种文化，都可以很好地融入进去，并顽强地生存下来。”

从构思、调制配方再到打样，卓志君把自己的创意产品拿给专业从事化工行业的父亲看，父亲笑道：“你这用料、工期再到包装，又不添加防腐剂，成本太高了，哪里赚得了钱。”对此，卓志君却不以为然，她说，父亲自然是从他习惯性工业化和大批量生产的经营模式来思考的，但她还是选择回归手工生产，小批量新鲜制作。从送检、生产再到敦煌上市售卖，工期长，成本高，销量低，这样的小众品牌深受局限。但卓志君希望的是，让更多的人能留住他们想留住的记忆，将敦煌的美好传播到更远的地方，“我相信记忆是有味道的，它能让我们重塑感知，亲临其境。”

“因地制宜，深度旅行”这是卓志君创立“唐犬”的初衷，“敦煌有礼”只是一个开始。她希望可以创造出更多符合各地特色的文创产品，让人们可以更深入地了解当地的文化，而不是走马观花式的旅游。

就像很多人不理解为什么要在敦煌系列口红里加入薄荷，甚至还误以为涂抹后的冰凉感是不良反应，卓志君解释说：“因为敦煌的气候关系，实在太热又干燥，不适应当地气候的人会觉得晕眩，我加入一点薄荷就是为了给大家一种提神的功效，另外我也加入了檀木，可以起到镇定的效果，让人得以放松下来。”由于这种鲜明的地域特性，卓志君从一开始就没有想过要大批量产，她坚持自己“因地制宜”的理念，认为每一样东西都要是适合的，“我不太建议在别的地方使用这支口红，它是专门为敦煌特制的，人们往往会在敦煌最热的时候前来，所以需要这样一支口红，在别处用你反而会觉得太过冰凉。虽然，这款口红也有很多功效在生活中使用未尝不可，但这和我的初衷是背离的。”有了特定的目标人群，因此卓志君一直坚持小作坊手工制作，不需要大批量也不需要迎合市场。所以，哪怕口红闻上去是不讨喜的草药味她也不会觉得不妥，“口红其实是有层次感的味道，前期虽然几乎都是草药味，但玫瑰味会慢慢渗透出来。我觉得很好，喜欢的人自然会喜欢。”无论是口红还是香膏，都是卓志君抛砖引玉的媒介，“我希望大家可以通过一支口红、一块香水膏，更深入地了解敦煌，以及它周边的文化。”

今年，卓志君还会前往西藏、四川等更多地方，去创作更多特色的创意产品，“我也不知道下一样会是什么，或许是吃的，也可能是玩的，每一次都需要到当地才会找到适合的东西，我很享受这种未知和挑战。”除了不断创新，卓志君认为，支持公益事业也是品牌的一大使命。因为喜爱小动物，又取名叫“唐犬”，卓志君会从每件售出的产品中抽取1%捐赠给当地的小动物保护收容所，她说，她会将之作为一生的事业坚持下去。