木心大哉鲁迅
鲁迅先生的人文业绩行谊风范，历来多有专门论著，本文仅限于对先生的文章特色略事诠释，或有助于青年们重读“鲁迅”时简练以为揣摩。
在我的心目中，鲁迅先生是一位卓越的“文体家”。
文学家，不一定是文体家，而读鲁迅文，未竟两行，即可认定“此鲁老夫子之作也”。
在欧陆，尤其在法国，“文体家”是对文学家的最高尊称。纪德是文体家，罗曼罗兰就不是。
鲁迅这种强烈的风格特征，即得力于他控制文体之为用。文体，不是一己个性的天然自成，而是辛勤磨砺，十年为期的道行功德，一旦圆熟，片言只语亦彪炳独树，无可取代，试看“五四”迄今，谁有像鲁迅那样地一枝雷电之笔。
《野草》集，“秋夜”篇：
“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”。
就只这几句，已是使我认知天才之迸发，骤尔不可方物。
当“秋夜”被选入国文课本后，全国中学教师讲课时都为难了，怎么也无法解说这两句的巧妙，为什么不是“有两株枣树”，而却要“还有一株也是枣树”呢，孩子们哈哈大笑，鲁迅先生不会写文章——这是鲁迅的得意之笔，神来之笔，从没有人用过此种类型的句法，乍看浅白、稚拙，细味精当凝练，这是写给成年人老年人看的——在文学上，凡是“只可意会，难以言传”的思维和意象，字句的功能就在于偏要绝处逢生，而且平淡天真，全然口语化，令人会心一哂，轻轻带过，不劳注目。
鲁迅发此一文，文坛为之震惊，它的艺术水准，可谓横绝一时，。论体裁，是西洋的散文诗，论文气，是离骚、九歌的郁勃骀荡。整体深蓝，“非常之蓝”，然后配以粉红（小花）雪白（灯罩）猩红（栀子）苍翠（飞虫），印象色彩，显示出一个画家的眼光和手段来。“秋夜”的调子是非常之蓝的背景，明艳的色点布置其间，读的时候宜一瞥而过，不要纠缠，这样就作者读者两潇洒，留下以后重读的余地。
“秋夜”虽偶露戾气，但非荒诞，夜半听到吃吃的笑声，竟发乎自己的嘴里，既魔幻又有深意——他退出自己，旁观自己，以构成美学：
“我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房，灯火的带子也即刻被我旋高了。”
这三个“即刻”的连续出现，意象和节奏极有力度，而且优美神秘，紧接着在深蓝的夜的氛围中，突然拈出一支猩红的栀子，是画在雪白的灯罩上的，这对比，这反差，越显得诡谲明丽——文章已告完成，但余绪未尽，精彩尚在后头：
“我点起一枝纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。”
前面先有“看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒麦子那么大，遍身颜色苍翠得可爱可怜”，这是充分的伏笔，然后挥下最后一句“对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”。神完气足，寓意深长。
再看《好的故事》：
“河边枯柳树下几枝瘦削的一丈红，该是村女种的吧，大红花和斑红花，都在水里浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵被拉长，这时是泼辣奔迸的红锦带，织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……”
此一段的绘画性之强，画家也该钦服，知先生之不尽也。画家都不忘为自己画像，尤其是伦勃朗，单凭他的几幅自画像就可名垂千古。鲁迅先生在其“一觉”篇中有意无意地作出了“文字自画像”，恬漠而庄严，一代文豪的形象永留人世：
“在编校中夕阳居然西下，灯火给我接续的光，各样的青春在眼前一一驰去了，身外但有昏黄环绕，我疲倦着，捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦，忽而惊觉，身外还是环绕着昏黄，烟篆在不动的空气中上升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。”
与“一觉”同样写得好的是“怎么写”（夜记之一）：
“我沉静下去了，寂静浓到如酒，令人微醺，望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢，一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯，前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里，我靠了石栏远眺，听得自己的心音。”
“寂静浓到如酒，令人微醺”是我至爱之句，只有鲁迅写得出。
鲁迅全集中我尤为钦佩喜悦的作品，谨列如下：
孔乙己
故乡
社戏
在酒楼上
孤独者
伤逝
秋夜
雪
好的故事
一觉
无常
范爱农
理水
采薇
铸剑
出关
怎么写
《故事新编》，可谓找到了最“鲁迅风”的文体，这以前的散文和小说是有木刻味漫画味的，《故事新编》是文笔史笔兼施了，又好在超乎考据故实之外而入乎人性情理之中，句法老到，谐趣横生，已非“幽默”二字可资恭维了——这无疑是鲁迅的成熟之作，巅峰之作，近百年来无人可以比拟的文学杰构。
有一点始终令我惊诧的是，鲁迅的文章，上来就是成熟的，苍劲的，“狂人日记”“阿Q正传”一发表，真有石破天惊之势，蔡元培在致周作人的信中说：“读了令兄的《孔乙己》和《药》，实在佩服到了五体投地呀五体投地……（大意）”鲁迅是学医的，转为文学家好像不需要预备期练习期，也因此证见其才份之高之大。
廿一世纪再读鲁迅的杂文，当年的是非曲直善恶已成了历史观照，但营营扰扰之间，事实的正负然否的基本原则还是存在的，不可含糊的。凡与鲁迅笔战过的人，后来的作为、下场都不见好，甚而很可耻，益显得鲁迅目光的犀利精准，魑魅魍魉一一难逃鲁迅的雷电之笔——看鲁迅的杂文，要着眼看整体，这么多的“论敌”攻上来，鲁迅都分别迎战，或一枪刺于马下，或连篇周旋到底，或投一光辉照澈来犯者的嘴脸，喜笑怒骂，皆成文章，但我总是为他叫屈，先生用不着与此辈歹徒耗费时间精力，他们实在不配与鲁迅论战的。可慨先生已成了象征性的人物，他为真理而战，为正义，为民族，为轩辕（中国）而奋斗不息。有人说这是因为鲁迅脾气坏，原因在于婚姻不如意，——真是小人之见，先生慷慨豪放温厚慈祥，小人口蜜腹剑，先生口剑腹蜜，他的天性极其纯良真挚，每见于其对幼年的回忆杂感的篇章中，至情至性，率然流露，读来心为之酸，眼为之热，是可传必传永传的。
大哉鲁迅，五四一人，凡爱读鲁迅文者都可能成为我的良友。
《鲁迅祭》原刊于《南方周末》，是木心先生回国后在国内媒体发表的第一篇文章
重读鲁迅
对于我们而言，鲁迅先生的文字就是晦涩的武功要诀，小时候不懂，只是愣背，也许还反感，直到长大了才会从心底里生出敬佩来，那些文章，我们终于读懂。
鲁迅（.9.5－.10.19）浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事青年文学，用语言激励爱国青年。
近几年，中学生有三怕——“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，但当你真正了解生活中的鲁迅，你会发现他是个真性情的人。生活中作为凡人的鲁迅，往往是真实的鲁迅，不是脸谱化、简单化、片面化的鲁迅。
幽默的鲁迅
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服去理发。理发师见他的穿着，就随随便便地给他剪了头发。理完发，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，头也不回地走了。一个多月后，鲁迅又来理发。理发师认出他是上回多给钱的顾客，因此很认真地给他剪发。付钱时，鲁迅很认真地把钱数了又数。理发师觉得很奇怪，问他为什么？鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
糊涂的鲁迅
鲁迅对手稿的保存并不在意，常常乱丢手稿，有时还分发给来访的客人擦手，甚至当废品卖掉。一次作家萧红在上海拉都路买油条吃，无意之中却发现那张包油条的纸居然是鲁迅翻译《死魂灵》的手稿纸，萧红大为吃惊并写信告诉了鲁迅，鲁迅知道后却不以为稀奇。萧红无奈只得把这一见闻如实地告诉了许广平，许广平听后为此狠狠地批评了鲁迅一顿。
民族魂鲁迅
鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。
年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自发地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。鲁迅精神因此被称为中华“民族魂”。一个民族的精髓，体现一种民族精神，是民族存在的精神支柱。
（陈逸飞漫画《鲁迅演讲》）
1、中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
、张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极其平常的。古怪的倒是那些被杀的人们，怎么会总是束手伸颈地等他杀？一定要清朝的肃王来射死他，这才作为奴隶而得救。
3、青年何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
要前进的青年们大抵想寻求一个导师。然而，我敢说：他们永远寻不到。寻不到倒是运气；自知的谢不敏，自许的果真识路么？凡自以为识路者，中国了“而立”之年，灰色可掬了，老态可掬了，圆稳而已，却自以为识路。
4、历史绝不倒退，文坛是无须悲观的。悲观的由来，是在置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。
5、外国人不知道中国，常说中国人是专重实际的。其实并不，我们中国人是最有奇想的人民。
无论古今，谁都知道，一个男人有许多女人，一味纵欲，非寿终正寝不可。可是我们古人有一个大奇想，是靠了“御女”反可以成仙。
6、唯沉默是最高的轻蔑。
7、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
8、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
9、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。
10、现在许多人有大恐惧，我也有大恐惧。
许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。有人说：“我们要特别生长；不然何以为中国人？”于是乎要从“世界人”中挤出。于是乎中国人失了世界，却暂时仍要在这世界上住——这便是我的大恐惧。
鲁迅是中国国魂！！
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当下中国不得不读的书，鲁迅可以走出课堂，但不可走出中国人的内心和精神！
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