2十五层罗盘的使用方法（1）

2十五层罗盘的使用方法（1）

2十五层罗盘的使用方法

第1层：天池

古代传统的罗盘有水罗盘和旱罗盘之分。水罗盘是一支磁针置入一条鱼形木片的腹中，木片浮在一盘水上，便自然转动指向南方，这盘水就是所谓的“天池”。风水理论认为，指南针定子午、天池中藏金水、动而阳，静而阴，宽大样，“两仪判，四象分，八卦定”，就能搜罗天地之蕴，上揆星斗之躔度，下察山水之时流。（胡国桢《罗经解定》）

第2层：先天八卦

此层只有八个卦。根据卦列次序不同。有“先天”和“后天”之分。传说“先天”是伏羲所创，“后天”为周文王所作。八卦用来表示八方的位置，每方位相隔四十五度，先天八卦的方位是：乾南，坤北，离东，坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。

第3层：后天八卦

后天八卦的方位是：离南，坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北，坤西南，乾西北。

第4层：地支12位

此层用地支12位，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥表示12方位，每方位隔三十度午指南，子指北。卯指东，酉指西。

第5层：坐家九星

坐家是方向、方位的意思。九星贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼，前七星指北斗七星，后两星指旁边两颗移动时看不到的星，但当它们为肉眼所看到时，就很容易辨认出它们。风水理论认为，气清上升而成星，气浊下沉而成山川，所以在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故地有吉凶。9星天上移动，和它们统属的地方互为感应。所谓“2十四山”，即四维，8干，12支等2十四方位，9星配合五行，2十四位的秩序是：艮两贪狼木，巽辛巨门土，乾甲禄存土，离壬寅戌文曲水，震庚亥未廉贞火，兑丁巳丑武曲金，坎癸申辰破军金，坤乙辅弼土木。

第6层：二十星名

这层是二十四星2十四位相配，阐释“天星下应”的观念，2十四星和方位的组合是：天皇亥，天辅壬，天垒子，阴光癸，天厨丑，天市艮，天榈寅，阴玑甲，天命卯，天官乙，天罡辰，太乙巽，天屏巳，太微丙，阳权午，南极丁，天常未，天镜坤，天关申，天汉庚，少微酉，天乙辛，天魁戌，天厩乾。天皇星在亥，上映紫微垣，艮映天市垣，丙应太微垣，酉应少微垣，这四垣是天星中尊贵的，合称“天星四贵”。艮，丙，酉，合“3吉”。太乙映巽，天乙映辛，南极映丁，巽，辛，丁合艮、丙、酉称为“6秀”。天屏映巳，为紫微垣的对宫，称为帝座明堂。巳、亥合六秀，又称“8贵”。在“3吉”、“4贵”、“6秀”、“8贵”以内，阳宅大旺，人丁富贵绵远，发福悠久。

第7层：地盘正针

罗盘中有三针3盘，即地盘正针，天盘缝针，人盘中针。3盘同分为2十四格，每格各占十五度，称为“2十四山”。2十四方位是用12支（子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，辛，酉，戌，亥），8干（甲，乙，丙，丁，庚，申，壬，癸），4维（乾卦，艮卦，巽卦，坤卦，）的名称合成。磁针所指，当子午的正中，称为正针；当壬子，丙午之缝，称为缝针；当子癸，午丁的中间，称为中针。

第8层：四时节气

此层显示一年中的二十四节气，即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等。风水理论认为，2十四山之下散布二十四节气，立春即艮，大寒始丑，每气分上、中、下三侯，共七十二侯，以详明阴阳消长之理，顺逆进退之数，推明五运六气。

第9层：穿山七十二龙

此层用六十甲子，加八干四维而组成七十二龙，起甲子于正针之壬未，七十二位分配在2十四山之下，一山统三龙，以应岁月七十二候。风水师多用此层格龙。，与透地六十龙相为表里，专论山岗来脉，推定其吉凶情况。

第10层：5家五行

5家五行是正五行，双山五行，八卦五行，玄空五行，洪范五行。风水师根据五行相生相克的方法，配合五行对应的5方位，4季节来论阴阳的消长，判断龙砂穴水的情况，从而肯定宅的得失吉凶。一般多用八卦，玄空五行立向，消纳砂水，洪范五行用于座山起遁墓运，正五行，双山五行和洪范五行3配合，用以行龙定穴。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

第11层：透地六十龙吉凶

这层是宋代西山蔡氏所定。蔡氏指蔡元定，元定字季通，建阳人，少时受良好教育，长大后从大儒朱熹游学，贯通经义，著述甚多，世称西山先生。他认为穿山七十二龙断而不续，天纪盈缩六十龙虽无中断，但间狭不均，故制盘，以六十甲子均匀分布在2十四山这下，以缝针为准，起甲子于缝针之壬初，用于定各龙的纯杂。

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